Saint Victor et ses compagnons, par père Augustin Sokolovski

Martyr Victor and His Companions, Dr. Augustin Sokolovski

1, On May 1, according to the calendar of the Holy Fathers, the Church commemorates the holy martyr Victor and his companions. They witnessed the martyrdom of Saint George, who was put to death by being broken on the wheel; they were deeply moved by his extraordinary courage and came to believe.

2, A bishop and fool-for-Christ from the era of the New Martyrs of the Russian Church—a striking combination—Barnabas Beliaev (1887–1963) titled his seminal work on Orthodox asceticism *The Foundations of the Art of Holiness*. In doing so, he prophetically anticipated the perspective of postmodernism, which, a few decades later, would attempt to understand Orthodox spirituality exclusively in aesthetic terms. Bishop Barnabas’s approach was, of course, different—thorough, meticulous, highly ritualistic, even rigorous. He is still waiting for his translators and researchers.

3, The witness of the saints who suffered in the wake of the great martyr George in Palestine around the year 303 underscores that holiness—first and foremost that of ascetics and martyrs—is, by the power of grace, not merely an art, but a feat, that is to say, a colossal labor and undertaking. In this sense, the coincidence between the day of commemoration of the martyrs and the secular Labor Day, May 1, lends their holiness an additional prophetic aura. Holy Martyrs Victor, Zoticus, Acindynus, Zeno, Severian and Caesarius pray to God for us!

Heiliger Viktor und seine Gefährten, Dr. Augustin Sokolovski

1, Am 1. Mai, gedenkt die Kirche nach dem Kalender der Kirchenväter des heiligen Märtyrers Viktor und seiner Gefährten. Sie wurden Zeugen des Martyriums des heiligen Georg, der am Rad gekreuzigt wurde, waren von seinem außergewöhnlichen Mut tief beeindruckt und kamen zum Glauben.

1, Ein Bischof und Narr um Christi willen aus der Zeit der Neuen Märtyrer der russischen Kirche – eine bemerkenswerte Kombination – Barnabas Beliaev (1887–1963) betitelte sein wegweisendes Werk über die orthodoxe Askese mit *Die Grundlagen der Kunst der Heiligkeit*. Damit nahm er prophetisch die Perspektive der Postmoderne vorweg, die einige Jahrzehnte später versuchen sollte, die orthodoxe Spiritualität ausschließlich unter ästhetischen Gesichtspunkten zu verstehen. Bischof Barnabas’ Herangehensweise war natürlich eine andere – gründlich, akribisch, stark ritualisiert, ja sogar rigoristisch. Er wartet noch immer auf seine Übersetzer und Forscher.

3. Das Zeugnis der Heiligen, die um das Jahr 303 in Palästina im Gefolge des großen Märtyrers Georg litten, unterstreicht, dass Heiligkeit – in erster Linie die der Märtyrer und der Asketen – durch die Kraft der Gnade nicht bloß eine Kunst, sondern eine Heldentat ist, das heißt eine kolossale Arbeit und Unternehmung. In diesem Sinne verleiht die zeitliche Übereinstimmung zwischen dem Gedenktag der Märtyrer und dem weltlichen Tag der Arbeit am 1. Mai ihrer Heiligkeit eine zusätzliche erbauliche und prophetische Aura. Heilige Märtyrer Viktor, Zotikus, Akindynos, Zeno, Severian und Caesarius, betet für uns zu Gott!

Saint Victor et ses compagnons, Dr. Augustin Sokolovski

1, Le 1er mai, selon le calendrier des Saints Pères, l’Église célèbre la mémoire de saint Victor le Martyr et de ses compagnons. Ayant assisté au martyre de saint Georges, qui fut brisé sur la roue, ils furent émerveillés par son extraordinaire courage et se convertirent.

2, Évêque et fol-en-Christ de l’époque des nouveaux martyrs de l’Église russe, un mélange étonnant, Barnabé Beliaïev (1887–1963) a intitulé son ouvrage fondamental sur l’ascèse orthodoxe « Les fondements de l’art de la sainteté ». Ce faisant, il a anticipé de manière prophétique la perspective du postmodernisme qui, quelques décennies plus tard, tentera d’appréhender la spiritualité orthodoxe exclusivement en termes esthétiques. L’approche de l’évêque Barnabé était bien sûr différente, approfondie, scrupuleuse, très rituelle, voire rigoureux. Il attend toujours ses traducteurs et ses chercheurs.

3. Le témoignage des saints qui ont souffert à la suite du grand martyr Georges en Palestine vers l'an 303 souligne que la sainteté, en premier lieu celle des ascètes et des martyrs, est, par la force de la grâce, non seulement et pas seulement un art, mais un exploit, c'est-à-dire un travail colossal. En ce sens, la coïncidence entre le jour de la commémoration des martyrs et la fête laïque du Travail, le 1er mai, confère à leur sainteté une auréole édifiante et prophétique supplémentaire. Saints martyrs Victor, Zotique, Acindynus, Zénon, Sévérien et Césaire, priez Dieu pour nous !

Мученик Виктор и его сподвижники, o. Августин Соколовски

1, 1 мая, согласно календарю Святых Отцов, Церковь чтит память святого мученика Виктора и его сподвижников. Они стали свидетелями мученической смерти святого Георгия, который был путем колесования, были благодатно поражены его необыкновенным мужеством и уверовали.

2, Епископ и юродивый во Христе эпохи новомучеников Русской Церкви, удивительное сочетание, Варнава Беляев (1887–1963), назвал свой фундаментальный труд по православной аскетике «Основами Искусства Святости». Тем самым он пророчески предвосхитил перспективу постмодернизма, которое спустя всего несколько десятилетий будет пытаться воспринимать православную духовность исключительно в эстетических категориях. Подход епископа Варнавы, конечно же был иной, доскональный, скрупулезный, весьма ритуальный. Он до сих пор ждет своих исследователей и интерпретаторов.

3, Подвиг мучеников, пострадавших вслед за великомучеником Георгием в Палестине около 303 года, подчеркивает, что святость, в первую очередь, святость аскетов и мучеников, это, силой благодати, не только и столько искусство, но подвиг, то есть колоссальный труд. В этом смысле совпадение дня памяти мучеников со светским праздником труда первого мая придает их святости назидательный и пророческий ореол. Святые мученики Виктор, Зотик, Акиндин, Зенон, Севериан и Кесарий, молите Бога о нас!