Prêtre
Père Augustin Sokolovski :
- Recteur de la paroisse, говорит по-русски.
Faire un don en ligne pour le prêtre
Informations pratiques
Message(s)
Calendrier des offices :
Catéchèse pour la semaine
Tous les saints de l’Église russe. Dr. Augustin Sokolovski (résumé en français de l'homélie du dimanche)
Le deuxième dimanche après la Pentecôte, l’Église célèbre la mémoire de tous les saints russes, de tous les saints qui ont resplendi sur la terre de Russie, de tous les saints de l’Église russe.
La différence entre cette fête et la précédente, celle de la Toussaint, réside dans plusieurs points. Tout d’abord, la fête de la Toussaint possède un caractère eschatologique. Elle rappelle que le Fils de Dieu a révélé le Père, que l’Esprit Saint a révélé le Fils et que l’Esprit Saint sera manifesté dans les saints.
Ainsi, la fête de la Toussaint est une célébration universelle où tous les saints sont honorés indépendamment de leur origine ou de l’époque où ils ont vécu.
La fête de tous les saints qui ont resplendi sur la terre de Russie est apparue au XVIe siècle lorsque l’Église russe commença à canoniser systématiquement ses saints.
Au XVIIe siècle, cette fête fut pratiquement supprimée à la suite des troubles liés au schisme des vieux-croyants. Pendant l’époque synodale, elle tomba progressivement dans l’oubli.
Après la chute de l’Empire russe, le Concile de 1917–1918 rétablit cette célébration. Peu à peu, elle retrouva sa place dans la vie liturgique et devint après la Seconde Guerre mondiale une grande fête de toute l’Église russe.
Cette fête n’est pas seulement une commémoration historique. Elle constitue également une action de grâce pour le chemin parcouru par l’Église russe et un appel à la conversion, à la fidélité et au témoignage chrétien.
En ce même jour, de nombreuses Églises locales ainsi que la Sainte Montagne de l’Athos célèbrent également la mémoire de tous les saints qui ont resplendi en leur sein.
L’Évangile du deuxième dimanche après la Pentecôte raconte l’appel des premiers disciples. Le Christ leur dit : « Vous serez pêcheurs d’hommes ».
Cette parole possède une double signification. D’une part, les apôtres deviennent des missionnaires appelés à conduire les hommes vers le Royaume de Dieu. D’autre part, ils sont appelés à offrir au monde le Christ Lui-même, source du salut.
Le rapprochement entre cette lecture évangélique et la mémoire des saints russes révèle le sens profond de la fête : la vocation de chaque personne et de toute Église est le service. C’est dans ce service que se manifeste pleinement la vocation chrétienne.
