Les cadeaux de Saint Nicolas par p. Dr. Augustin Sokolovski

Dans la piété populaire et la culture laïque, Saint Nicolas est perçu comme celui qui distribue des cadeaux pendant la période de l'Avent, proche des fêtes de Noël. La raison en est un épisode de sa vie. Un jour, Nicolas apprit qu'un père de famille n'avait pas assez d'argent pour subvenir aux besoins de ses filles ou les marier. C'est pourquoi cet homme a décidé de les envoyer dans un bordel. En réponse Nicolas prépara trois lingots d'or et les déposa secrètement chez cet homme. Ainsi, les trois jeunes filles furent sauvées d'une vie déshonorante à laquelle leur père, qui avait perdu toute conscience et toute raison, voulait les condamner.

Nicolas était évêque d'une ville relativement importante. Myra, en Lycie, aujourd'hui Demre en Turquie, sur la côte méditerranéenne près de l'Antalya, était le centre d'une région historique. C'était dans le deuxième quart du IVe siècle, lorsque le christianisme fut autorisé et favorisé par les empereurs. Les évêques chrétiens jouissaient d'une autorité considérable. Cela signifie que Nicolas aurait pu excommunier ce père de famille, lui ordonner de ne plus faire de mal à ses filles, ou encore faire appel aux autorités civiles. Il disposait d'un large éventail de moyens pour agir sur lui et sauver ses filles de la maison close. Mais Nicolas n'a rien fait de tout cela.

Il y a là une grande leçon morale. C'est une leçon pour les prêtres, les pasteurs, les pères spirituels et pour tous les chrétiens orthodoxes. On ne peut exiger le respect de règles ou de contrats sociaux si l'on n'apporte pas son aide. Si, par exemple, on exige d'un jeune couple de se marier immédiatement, on doit au moins essayer de trouver les moyens de rendre cela possible. De plus, on doit garantir que ces deux personnes sont faites l'une pour l'autre et qu'elles pourront porter ensemble le sacrement du mariage tout au long de leur longue vie. Il en va de même pour le mode d'inhumation, la profession choisie et d'autres cas similaires. L'Église est une communauté d'entraide.

« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés », a dit le Seigneur dans le Sermon sur la montagne (Matthieu 7:1). Nous comprenons cela exclusivement comme une interdiction de porter des jugements négatifs sur nos semblables. Mais ce n'est pas tout leur sens. Le Seigneur nous invite à ne pas juger, mais à agir. Il nous en a lui-même donné l'exemple. En effet, il nous a donné les commandements et nous a immédiatement donné la grâce, la force de sa crucifixion, qui nous donne la capacité de les accomplir. Le Seigneur s'est porté garant que si nous suivons ses conseils et ses commandements, nous obtiendrons le Paradis. La preuve en est sa descente aux enfers à notre place. C'est là l'essence même du Nouveau Testament. “Ne jugez pas et ne condamnez pas, mais agissez”. L’épisode de la vie de saint Nicolas est très court et fragmentaire. Mais il est devenu l'un des symboles fondateurs de toute notre civilisation. En faisant le bien, Nicolas a suivi l'exemple de Jésus et nous a donné à tous un exemple à suivre, pour accomplir le Nouveau Testament dans les petites choses.

Дары святого Николая

В народном благочестии и в светской культуре Святой Николай воспринимается, как тот кто дарит подарки в период, предваряющий рождественские праздники. Причиной тому эпизод из его жития. Однажды Николай узнал, что некий отец семейства не имеет достаточно средств, чтобы содержать своих дочерей или выдать их замуж. Поэтому человек этот решил отдать их в бордель. В ответ Николай приготовил три золотых слитка и тайно подбросил этим людям. Так три девицы были спасены от бесчестного образа жизни, на которые их хотел обречь потерявший совесть и разум отец.

Николай был епископом относительно большого города. Миры в Ликии, современный турецкий Демре на средиземном море недалеко от Анталии, были центром исторической области. Это была вторая четверть четвертого века, когда христианство было разрешено. Христианские епископы обладали значительными полномочиями. Это означает, что Николай мог отлучить этого отца семейства от Церкви, мог приказать ему не делать зла своим дочерям, наконец, мог просто призвать на помощь светские власти. Выбор способов, какими он мог воздействовать на него и спасти дочерей от публичного дома был весьма широк. Но Николай не стал делать ничего подобного.

В этом огромный нравственный урок. Это урок священникам, пастырям и духовным отцам. Невозможно требовать соблюдения каких-либо правил или общественных договоров, если ты не оказываешь при этом помощь. Если, например, ты требуешь от молодой пары немедленно вступить в брак, то ты должен хотя бы постараться найти средства, чтобы сделать это возможным. Более того, ты должен дать гарантию, что именно эти два человека подходят друг другу и смогут пронести совместно брачное таинство на долгом жизненном пути. Подобное относится к способу погребения, выбранной специальности и иным подобным случаям.

"Не судите, да не будете судимы", - сказал Господь в Нагорной проповеди (Матфей 7,1). Мы понимаем это исключительно, как запрет выносить какие-либо отрицательные характеристики о ближних. Но это не всё их содержание. Господь призывает не судить, но делать. В этом Он Сам дал нам пример. Ведь Он дал нам заповеди и сразу же дал нам благодать, Силу Себя Распятого, которая дает способность эти заповеди исполнять. Господь выступил гарантом, что если мы будем соблюдать Его советы и Его приказания, то получим Рай. Доказательством этому стало Его сошествие в ад вместо нас. В этом суть Нового Завета. «Не судите да рядите, но действуйте». Эпизод из жития святого Николая очень малый и как бы фрагментарный. Но он стал одним из форматирующих символов всей нашей цивилизации. В своем делании добра Николай последовал примеру Иисуса, и дал пример всем нам, чтобы выполнять Новый Завет в малых делах.