Saint Nicolas par p. Dr. Augustin Sokolovski

Aujourd'hui, nous célébrons la mémoire de saint Nicolas. Il est notre saint, le patron de notre paroisse et de notre église. Comme il est à nous, nous en sommes responsables. La vie de saint Nicolas comporte un épisode très complexe.

Nous savons qu'au tournant des deuxième et troisième décennie du IVe siècle, un prêtre et théologien du nom d'Arius a commencé à enseigner à Alexandrie. Cet enseignement affirmait que le Fils de Dieu, devenu homme dans l'histoire en Jésus-Christ, avait autrefois été créé par Dieu. Pour comprendre cet enseignement, il faut connaître la philosophie de l'époque. Nous allons simplifier les choses. Nous allons faciliter notre compréhension en faisant une comparaison. Pour Arius, le Fils de Dieu était à peu près ce que le Coran est pour les musulmans.

Revenons à saint Nicolas. Sa vie raconte que lors d'une réunion ecclésiastique, peut-être le premier concile œcuménique de Nicée (325), Nicolas frappa Arius au visage. Malheureusement, les prédicateurs ont interprété ce geste comme un acte de violence et ont commencé à le justifier. Or, cette interprétation est erronée dès le départ.

En effet, dans la rhétorique antique, un enseignant pouvait donner une petite tape sur la joue de son élève avec le sourire s'il voyait que son argumentation était boiteuse. C'est exactement ce qu'a fait Nicolas. Son geste montre qu'il était un homme extrêmement cultivé, un professeur, un intellectuel. Et il aimait beaucoup tout le monde. Même Arius, un hérétique, un homme très orgueilleux, un intrigant, il l'aimait et avait pitié de lui.

Mais comme Arius était prêtre à Alexandrie et Nicolas évêque dans le sud de l'Anatolie actuelle, il fut victime d'une calomnie perfide, selon laquelle il se serait immiscé dans les affaires de la plus importante des Églises de l'époque, l'Église d’Alexandrie. Mais même alors, il n'a rien fait pour se défendre, il a été interdit de ministère et emprisonné. Nous ne savons pas combien de temps il est resté en détention. Peut-être très longtemps, ce qui expliquerait pourquoi son nom ne figure pas sur les listes des participants au concile de Nicée.

Nicolas, quant à lui, se contentait de garder le silence et d'attendre. Il avait été solennellement libéré par Dieu lui-même. La mémoire de saint Nicolas est une fête en l'honneur de sa libération et de la nôtre. La grâce, c'est la liberté, et la liberté, c'est la grâce. Que l'image de notre bon pasteur, Nicolas le Thaumaturge, le Miséricordieux, le Saint Bon, Nicolas comme le Sourire de Dieu, nous serve d'exemple.

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ

Сегодня мы чтим память святого Николая. Он наш святой, покровитель нашего прихода и нашей церкви. Поскольку он принадлежит нам, мы несем за него ответственность. Жизнь святого Николая включает в себя очень сложный эпизод.

Мы знаем, что на рубеже второго и третьего десятилетий IV века священник и богослов по имени Арий начал проповедовать в Александрии. Его учение утверждало, что Сын Божий, ставший человеком во Иисусе Христе, был когда-то сотворен Богом. Чтобы понять это учение, необходимо быть знакомым с философией того времени. Мы упростим ситуацию. Мы облегчим понимание, проведя сравнение. Для Ария Сын Божий был примерно тем же, чем Коран является для мусульман.

Вернемся к святому Николаю. В его жизнеописании рассказывается, что во время церковного собрания, возможно, Первого Вселенского собора в Никее (325 г.), Николай ударил Ария по лицу. К сожалению, проповедники истолковали этот жест как акт насилия и начали его оправдывать. Однако это толкование изначально ошибочно.

В античной риторике учитель мог мягко похлопать ученика по щеке с улыбкой, если видел, что его аргумент слаб. Именно так поступил Николай. Его жест свидетельствует о том, что он был чрезвычайно образованным человеком, профессором, интеллектуалом. И он любил всех. Даже Ария, еретика, очень гордого человека, интригана, он любил и жалел.

Но поскольку Арий был священником в Александрии, а Николай — епископом в современной южной Анатолии, он стал жертвой злонамеренной клеветы, согласно которой он вмешивался в дела самой важной церкви того времени, Александрийской Церкви. Но даже тогда он ничего не сделал, чтобы защитить себя; его отстранили от служения и заключили в тюрьму. Мы не знаем, как долго он оставался под арестом. Возможно, очень долго, что объясняет, почему его имя не фигурирует в списках участников Никейского собора.

Николай же просто молчал и ждал. Он был торжественно освобожден самим Богом. Праздник святого Николая – это торжество в честь его освобождения и нашей собственной свободы. Благодать – это свобода, а свобода – это благодать. Пусть образ нашего доброго пастыря, Николая Чудотворца, Милосердного, Святого Благого, Николая как улыбки Божией, послужит нам примером того, каким надо быть и как поступать.