Irénée de Lyon par le p. Dr. Augustin Sokolovski

L'héritage de saint Irénée de Lyon est un classique incontestable de toute la théologie chrétienne. Sa célébration liturgique unit les chrétiens d'Orient et d'Occident dans un même élan de prière à la recherche des origines. Saint Irénée nous apprend à reconnaître les faux prophètes.

Наследие святого Иринея Лионского это несомненная классика всего христианского богословия. Его литургическое празднование объединяет христиан Востока и Западе в едином молитвенном порыве поиска истоков. Святой Ириней учит распознавать лжепророков.

Das Erbe des Heiligen Irenäus von Lyon ist zweifellos ein Klassiker der gesamten christlichen Theologie. Seine liturgische Feier vereint Christen des Ostens und des Westens in einem gemeinsamen Gebetsimpuls zur Suche nach den Ursprüngen. Der Heilige Irenäus lehrt uns, falsche Propheten zu erkennen.

The legacy of Saint Irenaeus of Lyons is an undoubted classic of all Christian theology. His liturgical celebration unites Christians of the East and West in a single prayerful impulse to search for origins. Saint Irenaeus teaches us to recognize false prophets.

ИРИНЕЙ ЛИОНСКИЙ

1 Святой Ириней (122–200) был епископом, философом, богословом и мучеником. Он был мученически убит в правление императора Септимия Севера (193–211) в самом начале третьего века. Среди всех древних святых празднование в честь Иринея, несомненно, одно из самых важных. Ведь он был первым по времени Отцом Церкви и богословом-догматистом в истории. Труды и учение Иринея стали олицетворением славного времени, когда все христиане ожидали скорого возвращения Господа Иисуса во Втором Пришествии.

2 Сведения о жизни Иринея дошли до нас благодаря «Церковной Истории» Евсевия Кесарийского, святому Иерониму и Григорию Турскому, и, конечно же, его собственным произведениям. Главным из них был труд «Обличение лжеименного знания», более известный, как «Против ересей». Ириней был учеником святого Поликарпа Смирнского. Поликарп же учился у самого Иоанна Евангелиста. Родом из Малой Азии, Ириней проповедовал Христа в Лионе. Там он стал епископом христиан и завершил свои дни в мученичестве. Обстоятельства и точное время его исхода неизвестны.

3 Святой Ириней боролся с гностиками. Опасность гностицизма заключалась в том, что, в отличие от римского язычества, которое преследовало Церковь, гностицизм вовсе не враждовал с христианством, а, наоборот, подобно шпионам гораздо более позднего времени, внедрял своих адептов в местных церквях. К подлинным Евангелиям гностики, подобно иным многочисленным «изобретателям» альтернативных версий священных повествований, буквально примешивали свои собственные Писания, вовсе не гнушаясь надписывать их апостольскими именами. Они не обладали каким-либо видимым единством организации.

4 Гностики стали прототипом всей последующей эзотерики, тайных братств, сект и прочих сообществ, претендующих на обладание истиной. Предупреждение святого Иринея в том, что, пользуясь всеобщим невежеством, все это зловерие будет распространяться до конца истории. «Когда голос Церкви, как Общества Верующих и Сообщества Толкователей умолкает, мир в буквальном смысле глохнет от рева лжепророков, религиозных и секулярных, которые предвещают катастрофы», - пишет наш современник философ Джорджо Агамбен. Трудно не согласиться с ним.

IRENÄUS VON LYON

1 Der heilige Irenäus (122–200) war Bischof, Philosoph, Theologe und Märtyrer. Er wurde während der Herrschaft von Kaiser Septimius Severus (193–211) zu Beginn des 3. Jahrhunderts von den Heiden umgebracht. Von allen antiken Heiligen ist das Fest des Irenäus zweifellos eines der bedeutendsten. Schließlich war er der erste Kirchenvater und der erste dogmatische Theologe der Geschichte. Irenäus’ Werke und Lehren verkörperten die glorreiche Zeit, als alle Christen die baldige Wiederkunft des Herrn Jesus bei seiner Wiederkunft erwarteten.

2 Informationen über das Leben des Irenäus sind uns dank der Kirchengeschichte von Eusebius von Caesarea, Hieronymus und Gregor von Tours sowie natürlich seinen eigenen Werken überliefert. Das Wichtigste davon war Schrift Werk „Wiederlegung der sogenannten Erkenntnis“, besser bekannt als „Gegen die Häresien“. Irenäus war ein Schüler des Heiligen Polykarp von Smyrna, der wiederum ein Schüler des Evangelisten Johannes war. Der aus Kleinasien stammende Irenäus predigte Christus in Lyon. Dort wurde er Bischof der Christen und starb am Ende seines Lebens den Märtyrertod. Die Umstände und der genaue Zeitpunkt seines Todes sind unbekannt.

3 Der Heilige Irenäus bekämpfte die Gnostiker. Die Gefahr des Gnostizismus bestand darin, dass er im Gegensatz zum römischen Heidentum, das die Kirche verfolgte, dem Christentum keineswegs feindlich gesinnt war, sondern im Gegenteil, wie Spione einer viel späteren Zeit, seine Anhänger in die örtlichen Kirchen einführte. Die Gnostiker vermischten, wie zahlreiche andere „Erfinder“ alternativer Versionen heiliger Erzählungen, ihre eigenen Schriften buchstäblich mit den echten Evangelien und scheuten sich nicht, sie mit den Namen der Apostel zu versehen. Sie besaßen keine sichtbare Einheit der Organisation.

4 Die Gnostiker wurden zum Prototyp aller späteren Esoterik, Geheimbruderschaften, Sekten und anderer Gemeinschaften, die behaupteten, die Wahrheit zu besitzen. Die Warnung des Heiligen Irenäus lautet, dass sich all dieses Übel, die allgemeine Unwissenheit ausnutzend, bis zum Ende der Geschichte ausbreiten wird. „Wenn die Stimme der Kirche als Gesellschaft der Gläubigen und Gemeinschaft der Ausleger verstummt, wird die Welt buchstäblich taub für das Gebrüll falscher Propheten, religiöser und weltlicher, die Katastrophen vorhersagen“, schreibt unser zeitgenössischer Philosoph Giorgio Agamben. Es fällt schwer, ihm nicht zuzustimmen.

Irenaeus of Lyon

1 Saint Irenaeus (122–200) was a bishop, philosopher, theologian, and martyr. He was martyrized during the reign of Emperor Septimius Severus (193–211) at the beginning of the 3rd century. Of all ancient saints, the сcommemoration of Irenaeus is undoubtedly one of the most significant. After all, he was the first Church Father and the first dogmatic theologian in history. Irenaeus's works and teachings embodied the glorious time when all Christians awaited the imminent return of the Lord Jesus at His Second Advent.

2 Information about Irenaeus's life has come down to us thanks to the Ecclesiastical History of Eusebius of Caesarea, Jerome, and Gregory of Tours, and, of course, his own works. The most important of these was his work "Refutation of So-Called Knowledge," better known as "Against Heresies." Irenaeus was a disciple of Saint Polycarp of Smyrna, who in turn was a disciple of John the Evangelist. Originally from Asia Minor, Irenaeus preached Christ in Lyon. There he became bishop of the Christians and was martyred at the end of his life. The circumstances and exact time of his death are unknown.

3 Saint Irenaeus fought against the Gnostics. The danger of Gnosticism was that, unlike Roman paganism, which persecuted the Church, it was by no means hostile to Christianity. On the contrary, like spies of a much later era, it introduced its followers into the local churches. The Gnostics, like numerous other "inventors" of alternative versions of sacred narratives, literally blended their own writings with the authentic Gospels and were not afraid to add the names of the apostles to them. They possessed no visible organizational unity.

4 The Gnostics became the prototype of all subsequent esotericism, secret brotherhoods, sects, and other communities claiming to possess the truth. Saint Irenaeus's warning is that all this evil, exploiting widespread ignorance, will spread until the end of history. "When the voice of the Church, as a society of believers and a community of interpreters, falls silent, the world will literally become deaf to the roar of false prophets, religious and secular, predicting catastrophes," writes our contemporary philosopher Giorgio Agamben. It's hard not to agree with him.

Irénée de Lyon

1 Saint Irénée (122-200) était un évêque, philosophe, théologien et martyr. Il fut martyrisé sous le règne de l'empereur Septime Sévère (193-211) au début du IIIe siècle. De tous les saints de l'Antiquité, la commémoration d'Irénée est sans doute l'une des plus importantes. Après tout, il fut le premier Père de l'Église et le premier théologien dogmatique de l'histoire. Ses œuvres et ses enseignements incarnaient l'époque glorieuse où tous les chrétiens attendaient le retour imminent du Seigneur Jésus lors de son second avènement.

2 Les informations sur la vie d'Irénée nous sont parvenues grâce à l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée, de Jérôme et de Grégoire de Tours, et, bien sûr, à ses propres œuvres. La plus importante d'entre elles est son ouvrage « Réfutation de la prétendue science », plus connu sous le titre « Contre les hérésies ». Irénée était un disciple de saint Polycarpe de Smyrne, lui-même disciple de Jean l'Évangéliste. Originaire d'Asie Mineure, Irénée prêcha le Christ à Lyon. Il y devint évêque des chrétiens et fut martyrisé à la fin de sa vie. Les circonstances et la date exacte de sa mort sont inconnues.

3 Saint Irénée combattit les gnostiques. Le danger du gnosticisme résidait dans le fait que, contrairement au paganisme romain, qui persécutait l'Église, il n'était en aucun cas hostile au christianisme. Au contraire, tels des espions d'une époque bien plus tardive, il introduisit ses adeptes dans les églises locales. Les gnostiques, comme de nombreux autres « inventeurs » de versions alternatives de récits sacrés, mêlèrent littéralement leurs propres écrits aux Évangiles authentiques et n'hésitèrent pas à y ajouter les noms des apôtres. Ils ne possédaient aucune unité organisationnelle visible.

Les gnostiques sont devenus le prototype de tout l'ésotérisme ultérieur, des confréries secrètes, des sectes et autres communautés prétendant détenir la vérité. Saint Irénée nous avertit que tout ce mal, exploitant l'ignorance généralisée, se propagera jusqu'à la fin de l'histoire. « Lorsque la voix de l'Église, en tant que société de croyants et communauté d'interprètes, se taira, le monde deviendra littéralement sourd au rugissement des faux prophètes, religieux et laïcs, prédisant des catastrophes », écrit notre philosophe contemporain Giorgio Agamben. Difficile de ne pas être d'accord avec lui.