Aristocle de Moscou par le p. Dr. Augustin Sokolovski

Diejenigen, die in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts in Moskau zum orthodoxen Glauben kamen, erinnern sich an die Ausdrucke einer Zeitschrift über das Leben der Mönche des russischen Panteleimon-Klosters auf Athos, die vor der Revolution von 1917 unter der Unterschrift von Pater Aristokles veröffentlicht wurde. Jetzt wird er von der Kirche als Starez und Wundertäter heiliggesprochen.

Ceux qui ont embrassé la foi orthodoxe à Moscou dans les années 1990 se souviennent des imprimés d'un magazine relatant la vie des moines du monastère russe Pantéléimon sur l'Athos, publié avant la Révolution de 1917 sous la signature du père Aristocle. Il est aujourd'hui canonisé par l'Église comme staretz et thaumaturge.

Те, кто пришёл к Православию в Москве в девяностые годы прошлого века, помнят отпечатки журнала о жизни монахов Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне, издававшегося до революции 1917 года за подписью отца Аристоклия. Ныне он канонизирован Церковью как старец и чудотворец.

Those who came to the Orthodox faith in Moscow in the nineties of the last century remember the printouts of a magazine about the life of the monks of the Russian Panteleimon Monastery on Athos, which was published before the Revolution of 1917 under the signature of Father Aristoсle. Now he is canonized by the Church as an elder and miracle worker.

АРИСТОКЛИЙ МОСКОВСКИЙ

1 Старец Аристоклий Московский родился в 1846 году и отошёл ко Господу в 1918. Он был семейным человеком, но овдовел и отправился спасаться в Грецию. Родившись в Оренбурге, святой Аристоклий провёл большую часть своей подвижнической жизни на Афоне. Но именно Москва стала тем местом, где, по неисповедимому замыслу Божию, ему было суждено принести людям величайшее благо в служении. Воспоминания современников свидетельствуют о даре духовного совета и старчества, которыми обладал святой, о силе его молитвы, которая однажды вернула зрение слепому. Старец словно разминулся во времени и пространстве с другими праведниками той эпохи. Амвросий Оптинский и Иоанн Кронштадтский были старше его, а Патриарх Тихон и даже Силуан Афонский — моложе.

2 Господь, очевидно, хранил святого Аристоклия на протяжении всей его жизни. В конце XIX века он был настоятелем Русского Афонского подворья в Москве, но затем был отозван. Таким образом, Первая русская революция 1905 года не коснулась его – он оставался на Афоне. Затем, буквально накануне споров о почитании имени Иисуса на Святой Горе, Аристоклий был возвращен в Москву. Так он избежал драматических событий, разразившихся на пороге Первой мировой войны, которые привели к массовому изгнанию русских монахов с Афона.

3 Наконец, вскоре после захвата власти в России большевиками, Господь призвал Аристоклия к Себе. Накануне разорения Афонского подворья в 1923 года верующие пророчески настояли на перезахоронении старца на Даниловском кладбище. Так, промыслительно, мощи его словно специально сохранялись для будущего прославления. 6 сентября 2004 года, в день его кончины, состоялась его канонизация. Господь удивительным и бережным образом хранил Своего угодника, чтобы тот мог хранить и оберегать других. Святой Аристоклий – икона благотворного дара духовного совета и делания добра в смиренной тишине вопреки бурям всяческих перемен своего времени.

4 В воскресенье перед 11 сентября Русская Церковь празднует Собор Московских Святых. Этот праздник часто совпадает с Днем Города. Первым по времени канонизированным московском святым считается митрополит Русской Церкви Петр. Он родился в 1260 году, в 1308 году был избран митрополитом. В 1325 году, по удивительному совпадению, спустя ровно тысячу лет после Первого Вселенского Собора в Никее, он избрал место своего пребывания Москву. Будущая столица тогда была единственным крупным городом на Руси, где не было своего епископа. По канонам Древней Церкви двух епископов в одном городе быть не должно. Это было совершенно пророческое решение, которое, без преувеличения, не только обусловило возвышение Москвы, но и предопределило ход последующей русской истории. Спустя всего год Петр отошел ко Господу, и был погребен в стене первоначального Успенского Собора. 6 августа празднуется перенесение мощей святого Петра во вновь построенный Успенский Собор, которое состоялось в 1479 году. Спустя многие столетия, именно в этот осенний день памяти святого Петра старец Аристоклий отошел ко Господу. Поэтому дни памяти Петра и Аристоклия совпадают. Если Петр стал первым по времени московским святым, то Аристоклий одним из последних.

Aristocle de Moscou

1. Le staretz Aristocle de Moscou naquit en 1846 et se tourna vers le Seigneur en 1918. Père de famille, il devint veuf et partit en Grèce pour se faire moine. Né à Orenbourg, Aristocle passa la majeure partie de sa vie ascétique sur le mont Athos. Pourtant, c'est à Moscou que, selon un plan de grâce insondable, il était destiné à apporter le plus grand bien aux hommes par son ministère. Les souvenirs de ses contemporains témoignent du don de conseil spirituel et de prophétie du saint, ainsi que de la puissance de sa prière, qui rendit un jour la vue à un aveugle. C'était comme si le staretz ignorait les autres justes de cette époque, dans le temps et l'espace. Ambroise d'Optina et Jean de Cronstadt étaient plus âgés que lui, tandis que le patriarche Tikhon et même Silouane de l'Athos étaient plus jeunes.

2. Le Seigneur a manifestement protégé saint Aristocle tout au long de sa vie. À la fin du XIXe siècle, il était prieur du Métochion de Moscou du monastère russe de l'Athos, mais fut rappelé plus tard. La Première Révolution russe de 1905 ne l'affecta donc pas : il resta sur le mont Athos. Peu avant le début du conflit autour de la vénération du nom de Jésus sur la Sainte Montagne, Aristocle fut ramené à Moscou. Il échappa ainsi aux événements dramatiques qui précédèrent la Première Guerre mondiale et qui conduisirent à l'expulsion massive des moines russes du mont Athos.

3 Finalement, peu après la prise du pouvoir par les bolcheviks en Russie, Dieu rappela Aristocle à Lui. À la veille de la destruction du Métochion en 1923, les croyants ont insisté prophétiquement sur la réinhumation du staretz au Cimetière Danilov. Ses reliques furent ainsi préservées pour une vénération future. Le 6 septembre 2004, jour anniversaire de sa mort, il fut canonisé. Le Seigneur préserva miraculeusement et avec soin son saint afin qu'il puisse protéger les autres. Saint Aristocle est un exemple vivant du don charitable de la direction spirituelle et de la création du bien dans un humble silence, malgré les vents de toutes sortes de changements dans les temps troublés.

4 Le dimanche précédant le 11 septembre, l'Église russe célèbre la Synaxe des saints de Moscou. Cette fête coïncide souvent avec la Fête de la Ville. Le premier saint moscovite canonisé est considéré comme le métropolite Pierre de l'Église russe. Né en 1260, il fut élu métropolite en 1308. En 1325, par une étonnante coïncidence, exactement mille ans après le premier concile œcuménique de Nicée, il choisit Moscou comme lieu de résidence. La future capitale était alors la seule grande ville de Russie à ne pas avoir son propre évêque. Selon les canons de l'Église antique, il ne devait pas y avoir deux évêques dans une même ville. Ce fut une décision absolument prophétique qui, sans exagération, détermina non seulement l'essor de Moscou, mais aussi le cours de l'histoire russe ultérieure. Un an plus tard, Pierre s'en alla vers le Seigneur et fut enterré dans les murs de la cathédrale de la Dormition. Le 6 août marque le transfert des reliques de saint Pierre dans la cathédrale de la Dormition nouvellement construite, qui eut lieu en 1479. Plusieurs siècles plus tard, c'est en ce jour d'automne, en mémoire de saint Pierre, qu'Aristocle l'Ancien s'en alla vers le Seigneur. Les jours de commémoration de Pierre et d’Aristocle coïncident donc. Si Pierre fut le premier saint moscovite, Aristocle fut l'un des derniers.

Starez Aristokles von Moskau

1. Der Starez Aristokles von Moskau wurde 1846 geboren und ging 1918 zum Herrn. Er war ein Familienvater, wurde jedoch Witwer und ging nach Griechenland, um Mönch zu werden. Der in Orenburg geborene Aristokles verbrachte den Großteil seines asketischen Lebens auf dem Berg Athos. Doch es war Moskau, wo er nach unergründlichem Plan der Gnade den Menschen durch seinen Dienst den größten Nutzen bringen sollte. Die Erinnerungen seiner Zeitgenossen zeugen von der Gabe des geistlichen Rates und der Prophezeiung, die der Heilige besaß, sowie von der Kraft seines Gebets, das einst einem Blinden das Augenlicht wiedergab. Es war, als hätte der Starez andere rechtschaffene Männer dieser Zeit in Zeit und Raum übersehen. Ambrosius von Optina und Johannes von Kronstadt waren älter als er, und Patriarch Tichon und sogar Siluan von Athos waren jünger.

2. Der Herr beschützte den Heiligen Aristokles offensichtlich sein ganzes Leben lang. Ende des 19. Jahrhunderts war er Prior des Moskauer Metochi des russischen Athos Klosters, wurde dann aber abberufen. Die Erste Russische Revolution von 1905 berührte ihn daher nicht – er blieb auf dem Berg Athos. Kurz vor Ausbruch der Auseinandersetzungen um die Verehrung des Namens Jesu auf dem Heiligen Berg wurde Aristokles nach Moskau zurückgebracht. So entging er den dramatischen Ereignissen kurz vor dem Ersten Weltkrieg, die zur Massenvertreibung russischer Mönche vom Berg Athos führten.

3 Schließlich, kurz nach der Machtergreifung der Bolschewiki in Russland, rief Gott Aristokles zu sich. Am Vorabend der Zerstörung des Klosters im Jahr 1923 bestanden die Gläubigen prophetisch auf seiner Umbestattung auf dem Danilow-Friedhof. So wurden seine Reliquien für eine spätere Verehrung bewahrt. Am 6. September 2004, seinem Todestag, wurde er seliggesprochen. Der Herr bewahrte seinen Heiligen auf wundersame und sorgfältige Weise, damit er andere bewahren und beschützen konnte. Der heilige Aristokles ist ein lebendiges Beispiel für die wohltätige Gabe der spirituellen Führung und für die Schaffung von Gutem in demütigem Schweigen, trotz des „Sturm und Drang“ seiner turbulenten Zeit.

4 Am Sonntag vor dem 11. September feiert die Russische Kirche die Synaxis der Moskauer Heiligen. Dieser Feiertag fällt oft mit dem Stadttag zusammen. Als erster heiliggesprochener Moskauer Heiliger gilt Metropolit Peter der Russischen Kirche. Er wurde 1260 geboren und 1308 zum Metropoliten gewählt. Durch einen erstaunlichen Zufall wählte er 1325, genau tausend Jahre nach dem Ersten Ökumenischen Konzil von Nicäa, Moskau als seinen Wohnsitz. Die zukünftige Hauptstadt war damals die einzige Großstadt der Rus, die keinen eigenen Bischof hatte. Nach den Kanonen der Alten Kirche durfte es in einer Stadt nicht zwei Bischöfe geben. Dies war eine absolut prophetische Entscheidung, die ohne Übertreibung nicht nur den Aufstieg Moskaus bestimmte, sondern auch den Lauf der weiteren russischen Geschichte vorherbestimmte. Nur ein Jahr später ging Peter zum Herrn und wurde in den Mauern der ursprünglichen Mariä-Entschlafens-Kathedrale beigesetzt. Am 6. August wurden die Reliquien des Heiligen Petrus in die neu erbaute Mariä-Entschlafens-Kathedrale überführt, was 1479 geschah. Viele Jahrhunderte später, an diesem Herbsttag des Gedenkens an den Heiligen Petrus, ging der ältere Aristokles zu Gott. Daher fallen die Gedenktage für Petrus und Aristokles zusammen. Wenn Petrus der erste Moskauer Heilige war, dann war Aristokles einer der letzten.

Elder Aristocles of Moscow

1. Elder Aristocles of Moscow was born in 1846 and went to the Lord in 1918. He was a family man but became a widower and went to Greece to become a monk. Born in Orenburg, Aristocles spent most of his ascetic life on Mount Athos. Yet it was in Moscow where, according to an unfathomable plan of grace, he was destined to bring the greatest benefit to people through his ministry. The recollections of his contemporaries testify to the saint's gift of spiritual counsel and prophecy, as well as to the power of his prayer, which once restored sight to a blind man. It was as if the elder overlooked other righteous men of that time in time and space. Ambrose of Optina and John of Kronstadt were older than him, and Patriarch Tikhon and even Silouan of Athos were younger.

2. The Lord evidently protected Saint Aristocles throughout his life. At the end of the 19th century, he was prior of the Moscow Metochion of the Russian Athos Monastery but was later recalled. The First Russian Revolution of 1905 therefore did not affect him—he remained on Mount Athos. Shortly before the outbreak of conflict over the veneration of the name of Jesus on the Holy Mountain, Aristocles was brought back to Moscow. Thus, he escaped the dramatic events just before the First World War, which led to the mass expulsion of Russian monks from Mount Athos.

3 Finally, shortly after the Bolsheviks seized power in Russia, God called Aristocles to Himself. On the eve of the monastery's destruction in 1923, the believers prophetically insisted on his reburial at the Danilov Cemetery. Thus, his relics were preserved for future veneration. On September 6, 2004, the anniversary of his death, he was beatified. The Lord miraculously and carefully preserved His saint so that he could preserve and protect others. Saint Aristocles is a living example of the charitable gift of spiritual guidance and of creating good in humble silence, despite the winds of all kinds of change in troubled times.

4 On the Sunday before September 11, the Russian Church celebrates the Synaxis of Moscow Saints. This holiday often coincides with City Day. The first canonized Moscow saint is considered to be Metropolitan Peter of the Russian Church. He was born in 1260 and was elected metropolitan in 1308. In 1325, by an amazing coincidence, exactly one thousand years after the First Ecumenical Council in Nicaea, he chose Moscow as his place of residence. The future capital was then the only large city in Rus' that did not have its own bishop. According to the canons of the Ancient Church, there should not be two bishops in one city. This was an absolutely prophetic decision, which, without exaggeration, not only determined the rise of Moscow, but also predetermined the course of subsequent Russian history. Just a year later, Peter departed to the Lord and was buried in the wall of the original Dormition Cathedral. August 6th marks the transfer of the relics of Saint Peter to the newly built Dormition Cathedral, which took place in 1479. Many centuries later, it was on this autumn day of Saint Peter's remembrance that the elder Aristocles departed to the Lord. Therefore, the days of remembrance of Peter and Aristocles coincide. If Peter became the first Moscow saint in time, then Aristocles was one of the last.