28e dimanche après la Pentecôte par p. Dr. Augustin Sokolovski

Guérison des dix lépreux (Luc 17, 12-29, péricope 85). Fête de saint Nicolas.

Nous venons d'entendre l'histoire des dix lépreux, dont un seul est revenu remercier Jésus de l'avoir guéri. Outre l'Eucharistie, c'est le texte évangélique le plus important sur la nécessité de rendre grâce. Nous célébrons la mémoire de saint Nicolas afin de remercier Dieu pour l'abondance des bienfaits qu'Il a manifestés et continue de manifester à l'Église et au monde à travers son saint. Aujourd'hui, nous sommes le Samaritain reconnaissant, l'un des dix, le seul qui soit revenu pour remercier Jésus.

Saint Nicolas était un évêque chrétien orthodoxe de la première moitié du IVème siècle. Il a vécu les dernières persécutions de l'histoire du christianisme antique, la légalisation du christianisme par l'édit de Milan en 313, le premier concile œcuménique de Nicée (325), la restauration de Jérusalem en tant que ville biblique et chrétienne (326) et le baptême de l'empereur Constantin en 337 sur le lit de mort.

Ce fut le début d'une période de l'histoire de l'Église appelée « l'âge d'or » des Pères de l'Église. Cet « âge d'or » s'étendit sur les IVe et Ve siècles. C'est à cette époque que furent jetées les bases de la doctrine et de l'administration de l'Église, qui existent encore aujourd'hui. Cinquante ans seulement après la mort de Nicolas il y avait environ deux mille évêques orthodoxes. À l'époque de Nicolas, ils étaient moins nombreux. Nicolas était l'un d'entre eux.

Il était contemporain de Spyridon de Trimythous, de saint Hilaire de Poitiers et du pape Sylvestre, en l'honneur duquel le Nouvel An est appelé « Sylvestre » en langues romanes et germaniques. Nicolas était un homme très cultivé, un orateur et un professeur, mais aucun de ses écrits, ni ses sermons ni ses lettres, n'ont été préservés. Sa biographie n'a pas non plus été conservée. De Nicolas, il ne nous reste que ses miracles.

Lorsque l'orateur voyait que son élève se trompait dans son argumentation ou manquait de maîtrise, il pouvait lui donner une petite tape sur la joue en souriant. C'est ce que Nicolas fit à l'égard de l'hérétique Arius. Comme Arius n'était pas prêtre du diocèse de Nicolas, ce dernier fut accusé d'ingérence dans les affaires d'autrui et même interdit de service. Le geste de Nicolas était le signe de sa grande érudition, mais surtout, c'était une prophétie. En effet, Arius réussit avec le temps à convaincre l'empereur lui-même et de nombreux évêques de son innocence, mais sur le seuil de l'église de Constantinople, où il devait recevoir le pardon, il mourut d'une crise cardiaque. Nicolas l'avait prévu et pleuré. C'était une prophétie et un avertissement. Il ne faut pas chercher la réconciliation avec l'Église par la tromperie, et même les sacrements ne préserveront pas un homme de la mort s'il a décidé de s'opposer à Dieu.

Nicolas était évêque de la ville méditerranéenne de Myra, près de l'actuelle Antalya. Un jour, des marins ont été pris dans une tempête et ont fait naufrage. Nicolas leur est soudainement apparu dans la tempête et les a sauvés de la mort. Nous ne connaissons pas la nature de ce phénomène. Il était surnaturel. Peut-être que, grâce au Saint-Esprit, Nicolas pouvait dépasser les limites de l'espace et du temps de son vivant, peut-être que, comme Jésus dans l'Évangile, il avait pouvoir sur la nature et pouvait marcher sur les eaux. C'est ainsi qu'il est devenu le saint patron des voyageurs.

Un père de famille estimait qu'il était trop pauvre et décida donc de vendre ses trois filles. Nicolas lui glissa trois lingots d'or. C'est ainsi qu'il posa les bases de la tradition des cadeaux de Noël et du Nouvel An. Nicolas devint une source de joie pour tous les enfants du monde et le compagnon de notre enfance, de notre jeunesse, de notre maturité et de notre vieillesse.

Certains hommes avaient été condamnés à mort sur la base d'accusations injustifiées. Ils avaient été arrêtés, emprisonnés et attendaient la mort. Comme les peines d'emprisonnement étaient à perpétuité dans l'Antiquité, ils n'avaient aucun espoir d'être libérés. Nicolas, inspiré par le Saint-Esprit, apparut au souverain et le poussa à faire preuve de miséricorde. Ce miracle de Nicolas, qui semble aussi simple qu'un conte pour enfants, est en réalité très important. Il enseignait déjà aux chrétiens que les dirigeants pouvaient se tromper lourdement. Les despotismes antiques ne connaissaient pas cette notion. De plus, il convainc qu'il faut obliger les puissants de ce monde à faire le bien. Si les bonnes actions étaient faciles, elles ne seraient pas si rares et ne seraient pas autant appréciées. Par ses miracles, Nicolas n'a pas seulement aidé les gens, mais il a également posé les bases de toute notre civilisation.

Notre église et notre paroisse portent le nom de Saint Nicolas. Nous sommes très fiers de notre saint patron et invoquons son intercession auprès du Trône céleste. Saint Nicolas, prie Dieu pour nous !

Двадцать восьмое воскресенье после Пятидесятницы (Лк. 17:12-29), Исцеление десяти прокаженных (Зачало 85). Праздник святителя Николая.

Мы только что услышали историю о десяти прокаженных, из которых только один вернулся, чтобы поблагодарить Иисуса за исцеление. Помимо Евхаристии, это важнейший отрывок из Евангелия о необходимости благодарить Бога. Мы чтим память святого Николая, чтобы поблагодарить Бога за обилие благословений, которые Он явил и продолжает являть Церкви и миру через Своего святого. Сегодня мы благодарный самаритянин, один из десяти, единственный, кто вернулся, чтобы поблагодарить Христа.

Святой Николай был православным христианским епископом первой половины IV века. Он пережил последние гонения в истории раннего христианства, легализацию христианства Миланским эдиктом 313 года, Первый Никейский Вселенский собор (325), восстановление Иерусалима как библейского и христианского города (326) и крещение императора Константина в 337 году на смертном одре.

Это ознаменовало начало периода в истории Церкви, известного как «Золотой век» Отцов Церкви. Этот «Золотой век» охватывал IV и V века. Именно в это время были заложены основы церковной доктрины и управления, которые существуют и по сей день. Всего через пятьдесят лет после смерти Николая в Церкви насчитывалось около двух тысяч православных епископов.

Во времена Николая их было меньше. Николай был одним из них. Он был современником Спиридона Тримифунтского, святого Илария Пиктавийского, из Пуатье, и папы Сильвестра, в честь которого Новый год в романских и германских языках называется «Сильвестром». Николай был высокообразованным человеком, оратором и учителем, но ни его сочинения, ни проповеди, ни письма не сохранились. Не сохранилась и его биография. Всё, что осталось от Николая, — это его чудеса.

Когда оратор видел, что его ученик ошибается в своих рассуждениях или не обладает достаточными знаниями, он мог слегка похлопать его по щеке с улыбкой. Так поступил Николай с еретиком Арием. Поскольку Арий не был священником в епархии Николая, последнего обвинили во вмешательстве в дела других и даже отстранили от служения. Поступок Николая был знаком его великой учености, но прежде всего — пророчеством. Действительно, Арию в конце концов удалось убедить самого императора и многих епископов в своей невиновности, но на пороге церкви в Константинополе, где он должен был получить прощение, он умер от сердечного приступа. Николай предвидел это и плакал. Это было одновременно и пророчеством, и предостережением. Не следует искать примирения с Церковью обманом, и даже таинства не спасут человека от смерти, если он решил противостоять Богу.

Один отец семейства посчитал себя слишком бедным и поэтому решил продать своих трех дочерей. Николай подкинул ему три золотых слитка. Так он заложил основы традиции рождественских и новогодних подарков. Николай стал источником радости для всех детей мира и спутником нашего детства, юности, зрелости и старости.

Некоторые мужи были приговорены к смертной казни по необоснованным обвинениям. Их арестовали, заключили в тюрьму, где они ждали казни. Поскольку в древности тюремное заключение длилось пожизненно, у них не было надежды на освобождение. Николай, вдохновленный Святым Духом, явился правителю и призвал его проявить милосердие. Это чудо Николая, которое кажется таким же простым, как детская сказка, на самом деле очень важно. Оно учило христиан тому, что правители могут совершать серьезные ошибки. Древние деспотии не знали этой концепции. Более того, оно демонстрирует необходимость принуждать сильных мира сего к добру. Если бы добрые дела были легкими, они не были бы такими редкими и не ценились бы так высоко. Своими чудесами Николай не только помогал людям, но и заложил основы всей нашей цивилизации.

Наша церковь и приход названы в честь святого Николая. Мы очень гордимся нашим святым покровителем и призываем его заступничество перед Небесным Престолом. Святой Николай, молись о нас Бога!