Saints Cyprien et Justine par le p. Dr. Augustin Sokolovski

In the Orthodox liturgy saint Gregory the Theologian is referred to as “Archbishop of Constantinople”. However, in his time, Constantinople was a simple diocese under the authority of the neighboring metropolitan, not an archdiocese. Moreover, Gregory was never bishop of Constantinople but simply preached there “unauthorized” for some time. As if prophetically reflecting this detail, which was so fateful for the entire history of the Church, he once completely confused two great saints with the same name in a sermon.

In der orthodoxen Liturgie wird der heilige Gregor der Theologe als „Erzbischof von Konstantinopel“ bezeichnet. Zu seiner Zeit war Konstantinopel jedoch eine einfache Diözese unter der Autorität des benachbarten Metropoliten und nicht ein Erzbistum. Gregor war zudem nie Bischof von Konstantinopel, sondern predigte dort lediglich eine Zeit lang „unbefugt“. Wie eine prophetische Reflexion dieses für die gesamte Kirchengeschichte so verhängnisvollen Details verwechselte er in einer Predigt einmal zwei große Heilige gleichen Namens.

Dans la liturgie orthodoxe, saint Grégoire le Théologien est appelé « archevêque de Constantinople ». Or, à son époque, Constantinople était un simple diocèse sous l'autorité du métropolite voisin, et non un archidiocèse. De plus, Grégoire n'a jamais été évêque de Constantinople, y prêchant simplement « sans autorisation » pendant un certain temps. Comme pour refléter prophétiquement ce détail, si déterminant pour toute l'histoire de l'Église, il a un jour confondu deux grands saints portant le même nom dans un sermon.

В православном богослужении святой Григорий Богослов именуется «архиепископом Константинопольским». Однако в его время Константинополь был простой епархией, находившейся под управлением соседней митрополии, а не архиепископией. Более того, Григорий никогда не был епископом Константинополя, а просто некоторое время «самовольно» там проповедовал. Словно пророчески отражая эту судьбоносную для всей истории Церкви деталь, он однажды полностью перепутал в проповеди двух великих святых с одинаковым именем.

СВЯТЫЕ КИПРИАН И ИУСТИНА

1 Святой Григорий Богослов проповедовал в Константинополе с 379 по 381 год. В этот день, 15 октября (тогда это было 2 октября), он произнес похвальное слово в честь святого мученика Киприана Карфагенского (+258). Поводом для Григория послужила его скорбь о том, что верующие забыли о Киприане. Григорий решил о нем напомнить и призвать к почитанию. Произнес он это слово в октябре на день памяти святого Киприана, бывшего мага, который даже за огромные силы и ценой невероятных прямо-таки дьявольских усилий не смог соблазнить христианскую деву, именем Иустину.

2 Вопреки намерениям Григория, это оказался не тот Киприан, о котором хотел напомнить Григорий, но сам он об этом не знал. Киприан Карфагенский был богословом и мыслителем, он написал множество очень важных трудов и вошел в историю, как величайший мученик и герой веры Карфагенской Церкви. Киприан и Иустина пострадали за Христа в Антиохии, они были родом из Сирии. Получается, что Григорий «осудил» свою паству за «забвение святых», но сам впал в невольное забвение, потому что буквально перепутал памяти двух из них. Благодаря этой ошибке Григория имя Киприана Карфагенского действительно сохранилось в календарях восточной Православной Церкви. Память его чтится, как это и положено, в сентябре, в день его мученичества.

3 Авторитетом своего слова Григорий также сохранил для памяти Церкви память о другом Киприане - Киприане Антиохийском. Киприан и Иустина пострадали за Христа во время Великого гонения Диоклетиана в начале IV века. Они высоко почитаются в народном благочестии. Как колдун, обратившийся ко Христу, отрекшийся от своего нечестия и пострадавший за веру, Киприан, а вместе с ним Иустина, которая своей твёрдостью обратила великого волшебника к вере, призываются с просьбой о защите от магии и злых сил. «Зло не знает границ», — пела когда-то группа Slayer в одной из своих дерзких песен. Но это неправда. По слову Апокалипсиса о мучениках, «которые идут за Агнцем, куда бы Он ни шел» (Откровение 14,4), Святые Киприан и Иустина молят Бога о нас день и ночь.

Saints Cyprian and Justina

1 Saint Gregory of Nazianzus preached in Constantinople from 379 to 381. On this day, October 15 (then October 2), he delivered a sermon in honor of the holy martyr Cyprian of Carthage (+258). Gregory was motivated by his sorrow that believers had forgotten about Cyprian. Gregory decided to remind them of him and call for his veneration. He delivered this speech in October on the day of remembrance of Saint Cyprian, a former magician who, despite his enormous powers and incredible, really devilish efforts, was unable to seduce a Christian virgin named Justina.

2 This is not the Cyprian that Gregory wanted to remind us of, but Gregory himself did not know this. Cyprian of Carthage was a theologian and thinker; he wrote many important works and went down in history as the greatest martyr and hero of the Carthaginian Church. Cyprian and Justina suffered for Christ in Antioch; they were originally from Syria. It turns out that Gregory "judged" his flock for "forgetting the saints," but he himself fell into involuntary forgetfulness because he literally confused the memories of two of them. Thanks to Gregory's mistake, the name of Cyprian of Carthage has indeed been preserved in the Eastern Orthodox Church, and his memory is honored, as it should be, in September, on the day of his martyrdom.

3 By the authority of his words, Gregory also preserved for the memory of the Church another Cyprian - Cyprian of Antioch. Cyprian and Justina suffered for Christ during the Great Persecution of Diocletian at the beginning of the fourth century. They are highly revered in popular piety. And, as a sorcerer who converted to Christ, renounced his wickedness, and suffered for his faith, Cyprian, and Justina, which, with its firmness, converted him to faith are invoked with a request for protection from magic and evil forces. "Evil has no boundaries," the band Slayer once sang in one of their daring songs. But that's not true. According to the word of the Apocalypse about the martyrs, “who follow the Lamb wherever He goes” (Revelation 14:4), Saints Cyprian and Justina pray to God for us day and night.

Saints Cyprien et Justine

1 Saint Grégoire de Nazianze prêcha à Constantinople de 379 à 381. Ce jour-là, le 15 octobre (alors 2 octobre), il prononça un sermon en l'honneur du saint martyr Cyprien de Carthage (+258). Triste de voir les croyants oublier Cyprien, Grégoire décida de le leur rappeler et d'appeler à sa vénération. Il prononça ce discours en octobre, le jour de la commémoration de saint Cyprien, ancien magicien qui, malgré ses immenses pouvoirs et ses efforts incroyables, vraiment diaboliques, ne parvint pas à séduire une vierge chrétienne nommée Justine.

2 Ce n'est pas ce Cyprien que Grégoire voulait nous rappeler, mais Grégoire lui-même l'ignorait. Cyprien de Carthage était un théologien et un penseur ; il écrivit de nombreuses œuvres importantes et entra dans l'histoire comme le plus grand martyr et héros de l'Église carthaginoise. Cyprien et Justine souffrirent pour le Christ à Antioche ; ils étaient originaires de Syrie. Il s'avère que Grégoire « jugeait » ses fidèles pour avoir « oublié les saints », mais qu'il sombra lui-même dans un oubli involontaire, confondant littéralement les souvenirs de deux d'entre eux. Grâce à l'erreur de Grégoire, le nom de Cyprien de Carthage a bel et bien été préservé dans l'Église orthodoxe, et sa mémoire est honorée, comme il se doit, en septembre, le jour de son martyre.

3 Par l'autorité de ses paroles, Grégoire a également conservé pour la mémoire de l'Église un autre Cyprien - Cyprien d'Antioche. Cyprien et Justine ont souffert pour le Christ lors de la Grande Persécution de Dioclétien au début du IVe siècle. Ils sont hautement vénérés dans la piété populaire. Et, en tant que sorcier converti au Christ, renonçant à sa méchanceté et souffrant pour sa foi, Cyprien, et Justine, dont la fermeté l'a converti à la foi, sont invoqués pour demander protection contre la magie et les forces du mal. « Le mal n'a pas de limites », chantait autrefois le groupe Slayer dans l'une de ses chansons audacieuses. Mais ce n'est pas vrai. Selon la parole de l’Apocalypse sur les martyrs, « qui suivent l’Agneau partout où il va » (Apocalypse 14, 4), les saints Cyprien et Justine prient Dieu pour nous jour et nuit.

Heiligen Cyprian und Justina

1 Der heilige Gregor von Nazianz predigte von 379 bis 381 in Konstantinopel. Am heutigen 15. Oktober (damals 2. Oktober) hielt er eine Predigt zu Ehren des heiligen Märtyrers Cyprian von Karthago (+258). Gregor war betrübt darüber, dass die Gläubigen Cyprian vergessen hatten. Er beschloss, sie an ihn zu erinnern und zu seiner Verehrung aufzurufen. Er hielt diese Rede im Oktober am Gedenktag des heiligen Cyprian, eines ehemaligen Zauberers, dem es trotz seiner enormen Kräfte und unglaublichen, wirklich teuflischen Bemühungen nicht gelang, eine christliche Jungfrau namens Justina zu verführen.

3 Dies ist nicht der Cyprian, an den Gregor uns erinnern wollte, doch Gregor selbst wusste das nicht. Cyprian von Karthago war Theologe und Denker; er verfasste zahlreiche bedeutende Werke und ging als größter Märtyrer und Held der karthagischen Kirche in die Geschichte ein. Cyprian und Justina litten in Antiochia für Christus; sie stammten ursprünglich aus Syrien. Es stellte sich heraus, dass Gregor seine Gemeinde dafür „verurteilte“, dass sie die Heiligen vergaß. Er selbst verfiel jedoch unfreiwillig in Vergessenheit, weil er die Erinnerungen zweier von ihnen buchstäblich verwechselte. Dank Gregors Fehler ist der Name Cyprian von Karthago in der orthodoxen Kirche erhalten geblieben, und sein Andenken wird im September, am Tag seines Martyriums, gebührend geehrt.

3 Mit der Autorität seiner Worte bewahrte Gregor einen anderen Cyprian im Andenken der Kirche – Cyprian von Antiochia. Cyprian und Justina litten während der großen Diokletianverfolgung zu Beginn des 4. Jahrhunderts für Christus. Sie werden in der Volksfrömmigkeit hoch verehrt. Und wie ein Zauberer, der sich zu Christus bekehrte, seiner Bosheit abschwor und für seinen Glauben litt, werden Cyprian, zusammen mit Justina, die ihn mit ihrer Standhaftigkeit zum Glauben bekehrte, mit der Bitte um Schutz vor Magie und bösen Mächten angerufen. „Das Böse kennt keine Grenzen“, sang die Band Slayer einst in einem ihrer gewagten Lieder. Doch das stimmt nicht. Gemäß dem Wort der Apokalypse über die Märtyrer, „die dem Lamm folgen, wohin es auch geht“ (Offenbarung 14,4), beten die Heiligen Cyprian und Justina Tag und Nacht für uns zu Gott.