JOURNÉE HISTORIQUE DE COMMÉMORATION DE SAINT AUGUSTIN

par le p. Dr. Augustin Sokolovski

Selon la brillante découverte de l'érudit italo-suisse Agostino Paravicini Bagliani, contrairement à l'empereur, qui possède deux corps, le sien et son corps politique, le pape n'en possède qu'un seul, son propre corps, qui lui appartient entièrement, à lui et à l'Église. Combien de corps possède saint Augustin, que le plus grand théologien du XVIIe siècle, Corneille Jansénius, inspiré par la Réforme protestante, qualifia de « Père des Pères » et de « Docteur des Docteurs », et qui, selon son disciple et biographe, l'évêque Possidius de Calame, a écrit plus qu'aucun homme sur terre, de toute sa vie, ne saurait lire ?

According to the brilliant discovery of the Italian Swiss scholar Agostino Paravicini Bagliani, unlike the emperor, who has two bodies, his own and his body politic, the pope has only one, his own body, which belongs entirely to him and to the Church. How many bodies does Saint Augustine have, whom the greatest theologian of the 17th century, Cornelius Jansenius, inspired by the Protestant Reformation, called "Father of Fathers" and "Doctor of Doctors," and who, according to his disciple and biographer, Bishop Possidius of Calama, wrote more than any man on earth, in his entire life, could read?

Der italienisch-schweizerische Gelehrte Agostino Paravicini Bagliani ist der brillanten Entdeckung zufolge der Papst, anders als der Kaiser, der über zwei Körper verfügt, seinen eigenen und seinen politischen, nur über einen einzigen, seinen eigenen Körper, der ganz ihm und der Kirche gehört. Wie viele Körper hat der heilige Augustinus, den der größte Theologe des 17. Jahrhunderts, Cornelius Jansenius, inspiriert von der protestantischen Reformation, als „Vater der Väter“ und „Lehrer der Lehrer“ bezeichnete und der laut seinem Schüler und Biographen, Bischof Possidius von Calamas mehr geschrieben hat, als ein Mensch auf Erden in seinem ganzen Leben lesen kann?

В соответствии с гениальным открытием итальянского швейцарского ученого Агостино Паравичини Бальяни, в отличие от императора, у которого есть два тела, собственное и политическое, у римского папы есть только одно, собственное тело, всецело принадлежащее как ему самому, так и Церкви. Сколько тел у святого Августина, которого величайший богослов семнадцатого века Корнелий Янсений, вдохновленный протестантскый Реформой, называл "Отцом Отцов" и "Учителем Учителей", и который, по словам его ученика и биографа, епископа Поссидия Каламского, написал столько, сколько человек на земле, за всю свою жизнь, просто не в силах прочитать?

ИСТОРИЧЕСКИЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО АВГУСТИНА

1 Двадцать восьмого августа 430 года святой Августин, епископ Иппо Региус в Римской Карфагенской Африке, скончался в осажденном вандальскими племенами городе, в котором почти сорок лет был священником, а затем епископом. Поскольку разница между юлианским и григорианским календарями в настоящее время составляет тринадцать дней, Православные Церкви, верные старому литургическому календарному стилю, празднуют это событие 10 сентября.

2 Это канун другого великого праздника, Усекновения Иоанна Крестителя, которым, весьма символически, ибо Иоанн – это завершение ветхозаветного домостроительства спасения, Церковь заканчивает богослужебный год. Об этих датах, их значениях, написанных невидимой рукой Бога совпадениях, многие забывают, даже весьма благочестивые и церковные наши современники.

3 Город Иппон, основанный около 1200 года до Рождества Христова, то есть еще до Давида и Соломона, как колония финикийского Тира, был резиденцией нумидийских королей. Он сохранился до наших дней, является крупным алжирским портовым городом Аннаба. Однако ни гробницы, ни мощей святого Августина там нет, за исключением небольшого фрагмента — правой локтевой кости, перенесенного позднее, 28 октября 1848 года, на борту парового корвета «Гассенди». И никогда не было.

4 Дело в том, что среди осаждавших Иппон вандалов, чьей столицей он стал вплоть до захвата Карфагена (439), было много ариан и донатистов, которые еще при жизни причинили много зла Августину и. с которыми он вел ожесточенную полемику. Поэтому справедливо опасаясь за тело своего учителя, а таких тел, как и у всякого Отца Церкви, было два – его книги в наследство верным и его мощи в залог всеобщего воскресения – перенесли Августина в Сардинию.

5 Спустя два с половиной столетия, после начала первого арабского завоевания Сардинии (710–778), мощи Августина были перенесены в Павию на севере Италии, которая тогда была столицей Лангобардов. Перенесение мощей состоялось тысячу триста лет назад, 28 февраля 723 года, что снова символично. Ведь Августин, символ завершения античности и перехода в Средневековье, умер 28 августа, в последние дни лета и церковного года, а в последний день зимы почил мощами в континентальной Европе, пророчески предвозвещая христианский ее расцвет.

6 Король лангобардов Лиутпранд, правивший в Павии с 712 по 744, выменял тело святого Августина на вес золота, что было исключительно для того времени. Ведь мощи святых не покупали и не продавали, это считалось кощунством. Их похищали, в уверенности, что, если на это нет благословения свыше, Бог вмешается и остановит замысел. Таким образом, даже в этом, святой Августин, руками правителей, намного опередил свое время.

7 24 апреля 387 года, в пасхальную ночь, Августин был крещен в Милане святым Амвросием. При жизни, по свидетельству "Исповеди", Августин всегда мечтал побеседовать с ним лично, но так и не решился. Спустя всего десять лет Амвросий скончался, не прожив и шестидесяти лет. Августин к тому времени уже был в Африке, откуда никогда и не думал возвращаться. Поразительно промыслительно, что Павию от Милана отделяет всего сорок километров, снова библейское символическое число. Так Отцы Церкви почивают телесно совсем рядом, ожидая всеобщего воскресения плоти, о реализме и истинности которого постоянно напоминали верным.

JOURNÉE HISTORIQUE DE COMMÉMORATION DE SAINT AUGUSTIN

1 Le 28 août 430, saint Augustin, évêque d'Hippone, en Afrique carthaginoise romaine, mourut dans une ville assiégée par les tribus vandales, où il avait été prêtre puis évêque pendant près de quarante ans. La différence entre les calendriers julien et grégorien étant actuellement de treize jours, les Églises orthodoxes, fidèles à l'ancien calendrier liturgique, célèbrent cet événement le 10 septembre.

2 C'est la veille d'une autre grande fête, la Décollation de Jean-Baptiste, par laquelle, symboliquement - Jean étant l'achèvement de l'économie du salut de l'Ancien Testament - l'Église clôt l'année liturgique. Nombreux sont ceux qui oublient ces dates, leur signification, ces coïncidences écrites par la main invisible de Dieu, même nos contemporains les plus pieux et les plus ecclésiastiques.

3 La ville d'Hippone, fondée vers 1200 av. J.-C., c'est-à-dire avant David et Salomon, comme colonie de la Tyr phénicienne, était la résidence des rois numides. Annaba, grande ville portuaire algérienne, a survécu jusqu'à nos jours. Cependant, il n'y a ni tombeau ni reliques de saint Augustin, à l'exception d'un petit fragment, le cubitus droit, transféré plus récemment, le 28 octobre 1848 à bord de la corvette à vapeur « Gassendi ». Et il n'y en a jamais eu.

4 Parmi les Vandales qui assiégèrent Hippo, dont elle devint la capitale jusqu'à la prise de Carthage (439), se trouvaient de nombreux ariens et donatistes, qui, de leur vivant, causèrent beaucoup de tort à Augustin et avec lesquels il entretint une polémique acharnée. Craignant donc à juste titre pour le corps de leur maître, et comme tout Père de l'Église, ces corps étaient deux : ses livres, héritage pour les fidèles, et ses reliques, gage de la résurrection universelle, ils transférèrent Augustin en Sardaigne.

5 Deux siècles et demi plus tard, après le début de la première conquête arabe de la Sardaigne (710-778), les reliques d'Augustin furent transférées à Pavie, dans le nord de l'Italie, alors capitale des Lombards. La translation des reliques a eu lieu il y a mille trois cents ans, le 28 février 723, ce qui est encore une fois symbolique. Après tout, Augustin, symbole de la fin de l'Antiquité et du passage au Moyen Âge, est mort le 28 août, aux derniers jours de l'été et de l'année liturgique, et le dernier jour de l'hiver, il a reposé en reliques en Europe continentale, préfigurant prophétiquement son épanouissement chrétien.

6 Le roi des Lombards, Liutprand, qui régna à Pavie de 712 à 744, échangea le corps de saint Augustin contre son poids en or, fait exceptionnel pour l'époque. Après tout, les reliques des saints n'étaient ni achetées ni vendues ; cela était considéré comme un sacrilège. Elles étaient volées, dans la conviction qu'en l'absence de bénédiction d'en haut, Dieu interviendrait et déjouerait le projet. Ainsi, même en cela, saint Augustin, par la main des souverains, était très en avance sur son temps.

7 Le 24 avril 387, la nuit de Pâques, Augustin fut baptisé à Milan par saint Ambroise. De son vivant, selon les Confessions, Augustin rêva toujours de lui parler personnellement, mais n'osa jamais. Dix ans plus tard, Ambroise mourut, à peine soixante ans. À cette époque, Augustin était déjà en Afrique, d'où il n'envisagea jamais de revenir. Il est étonnamment providentiel que Pavie ne soit qu'à quarante kilomètres de Milan, un nombre symbolique biblique. Ainsi les Pères de l'Église reposent corporellement très près, dans l'attente de la résurrection générale de la chair, dont ils ont constamment rappelé aux fidèles le réalisme et la vérité.

HISTORIC DAY OF COMMEMORATION OF SAINT AUGUSTINE

1 On August 28, 430, Saint Augustine, Bishop of Hippo, in Roman Carthaginian Africa, died in a city besieged by Vandal tribes, where he had been a priest and then bishop for nearly forty years. Since the difference between the Julian and Gregorian calendars is currently thirteen days, the Orthodox Churches, faithful to the old liturgical calendar, celebrate this event on September 10.

2 This is the eve of another great feast, the Beheading of John the Baptist, with which, symbolically, John being the completion of the Old Testament economy of salvation, the Church closes the liturgical year. Many people forget these dates, their significance, these coincidences written by the invisible hand of God, even our most pious and ecclesiastical contemporaries.

3 The city of Hippo, founded around 1200 BC, that is, before David and Solomon, as a colony of Phoenician Tyre, was the residence of the Numidian kings. Annaba, a large Algerian port city, has survived to the present day. However, there is no tomb or relics of Saint Augustine, except for a small fragment, the right ulna, transferred more recently, on October 28, 1848, aboard the steam corvette "Gassendi". And there never were.

4 In fact, among the Vandals who besieged Hippo, of which it became the capital until the capture of Carthage (439), were many Arians and Donatists, who, during their lifetime, caused much harm to Augustine and with whom he maintained a bitter polemic. Rightly fearing for their master's body, and like every Father of the Church, these bodies were two: his books, a legacy for the faithful, and his relics, a pledge of universal resurrection, they transferred Augustine to Sardinia.

5 Two and a half centuries later, after the beginning of the first Arab conquest of Sardinia (710-778), Augustine's relics were transferred to Pavia, in northern Italy, then capital of the Lombards. The translation of the relics took place 1,300 years ago, on February 28, 723, which is once again symbolic. After all, Augustine, a symbol of the end of Antiquity and the transition to the Middle Ages, died on August 28, in the last days of summer and the liturgical year, and on the last day of winter, he reposed as a relic in continental Europe, prophetically foreshadowing its Christian flowering. T

6 he Lombard king, Liutprand, who reigned in Pavia from 712 to 744, exchanged Saint Augustine's body for its weight in gold, an exceptional feat for the time. After all, the relics of saints were neither bought nor sold; this was considered sacrilege. They were stolen, in the belief that, in the absence of a blessing from above, God would intervene and thwart the plan. Thus, even in this, Saint Augustine, through the hand of the sovereigns, was far ahead of his time.

7 On April 24, 387, Easter night, Augustine was baptized in Milan by Saint Ambrose. During his lifetime, according to the Confessions, Augustine always dreamed of speaking to him personally, but never dared. Ten years later, Ambrose died, barely sixty years old. By this time, Augustine was already in Africa, from where he never considered returning. It is astonishingly providential that Pavia is only forty kilometers from Milan, a symbolic biblical number. Thus, the Fathers of the Church rest bodily very close, awaiting the general resurrection of the flesh, the realism and truth of which they constantly reminded the faithful.

HISTORISCHER GEDENKTAG DES HEILIGEN AUGUSTINUS

1 Am 28. August 430 starb der heilige Augustinus, Bischof von Hippo im römisch-karthagischen Afrika, in einer von Vandalenstämmen belagerten Stadt, wo er fast vierzig Jahre lang Priester und später Bischof gewesen war. Da der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender derzeit dreizehn Tage beträgt, feiern die orthodoxen Kirchen, die dem alten liturgischen Kalender treu bleiben, dieses Ereignis am 10. September.

2 Dies ist der Vorabend eines weiteren großen Festes, der Enthauptung Johannes des Täufers. Mit diesem Fest beschließt die Kirche symbolisch das liturgische Jahr, da Johannes die alttestamentliche Heilsökonomie vollendet. Viele Menschen vergessen diese Daten, ihre Bedeutung, diese von der unsichtbaren Hand Gottes geschriebenen Zufälle – selbst unsere frommsten und kirchlichsten Zeitgenossen.

3 Die Stadt Ippon, die um 1200 v. Chr., also vor David und Salomon, als Kolonie des phönizischen Tyros gegründet wurde, war die Residenz der numidischen Könige. Annaba, eine große algerische Hafenstadt, ist bis heute erhalten geblieben. Es gibt jedoch weder ein Grab noch Reliquien des Heiligen Augustinus, außer einem kleinen Fragment, der rechten Elle, die erst kürzlich, am 28. Oktober 1848, an Bord der Dampfkorvette „Gassendi“ überführt wurde. Und die gab es nie.

4 Tatsächlich befanden sich unter den Vandalen, die Hippo belagerten, dessen Hauptstadt es bis zur Einnahme Karthagos (439) war, viele Arianer und Donatisten, die Augustinus zu Lebzeiten großen Schaden zufügten und mit denen er eine erbitterte Polemik unterhielt. Aus berechtigter Angst um den Leichnam ihres Herrn – und wie bei jedem Kirchenvater waren es zwei Leichname: seine Bücher, ein Vermächtnis für die Gläubigen, und seine Reliquien, ein Unterpfand der allgemeinen Auferstehung – überführten sie Augustinus nach Sardinien.

5 Zweieinhalb Jahrhunderte später, nach Beginn der ersten arabischen Eroberung Sardiniens (710–778), wurden die Reliquien des Augustinus ins norditalienische Pavia, die damalige Hauptstadt der Langobarden, überführt. Die Überführung der Reliquien fand vor 1300 Jahren, am 28. Februar 723, statt, was wiederum symbolisch ist. Schließlich starb Augustinus, ein Symbol für das Ende der Antike und den Übergang zum Mittelalter, am 28. August, in den letzten Tagen des Sommers und des liturgischen Jahres, und ruhte am letzten Tag des Winters als Reliquie auf dem europäischen Festland aus und kündigte damit prophetisch Europas christliche Blütezeit an.

6 Der langobardische König Liutprand, der von 712 bis 744 in Pavia regierte, tauschte den Leichnam des Heiligen Augustinus gegen dessen Gewicht in Gold ein – für die damalige Zeit eine außergewöhnliche Leistung. Schließlich wurden Reliquien von Heiligen weder gekauft noch verkauft; dies galt als Sakrileg. Sie wurden gestohlen, in dem Glauben, dass Gott ohne den Segen von oben eingreifen und den Plan vereiteln würde. Sogar hierin war der heilige Augustinus, durch die Hand der Herrscher, seiner Zeit weit voraus.

7 Am 24. April 387, in der Osternacht, wurde Augustinus in Mailand vom heiligen Ambrosius getauft. Den Bekenntnissen zufolge träumte Augustinus zu Lebzeiten immer davon, persönlich mit ihm zu sprechen, wagte es jedoch nie. Zehn Jahre später starb Ambrosius im Alter von kaum sechzig Jahren. Zu diesem Zeitpunkt befand sich Augustinus bereits in Afrika, von wo er nie wieder an eine Rückkehr dachte. Es ist ein erstaunliches Glück der Vorsehung, dass Pavia nur vierzig Kilometer von Mailand entfernt ist, eine symbolische biblische Zahl. So ruhen die Kirchenväter körperlich ganz in der Nähe und erwarten die allgemeine Auferstehung des Fleisches, an deren Realismus und Wahrheit sie die Gläubigen ständig erinnerten.