MARTYR ANDRÉ LE STRATILATE par le p. Dr. Augustin Sokolovski

En 1591, aux abords de Moscou, l'armée russe repoussa avec succès la dernière invasion du khanat de Crimée sur la capitale. Les troupes se faisaient face, et le cœur de la bataille se déroulait à l'endroit même où, en remerciement, un monastère en l'honneur de saint André Stratilate fut bientôt érigé sur la colline des Moineaux. La victoire fut remportée le jour de sa fête. Actuellement, le monastère Saint-André abrite d'importants dicastères de l'Église russe, la bibliothèque synodale et la principale station de radio orthodoxe, Radio Vera.

In 1591, on the outskirts of Moscow, the Russian army successfully repelled the last invasion of the Crimean Khanate on the capital in history. The troops were located opposite each other, and the center of the battle took place on the site where, in gratitude, a monastery in honor of St. Andrew Stratilates was soon erected on Sparrow Hills. The victory was won on his feast day. Currently, the St. Andrew's Monastery houses important dicasteries of the Russian Church, the Synodal Library, and the main Orthodox radio station, Radio Vera.

Im Jahr 1591 schlug die russische Armee vor den Toren Moskaus die letzte Invasion des Krim-Khanats in die Hauptstadt erfolgreich zurück. Die Truppen standen sich gegenüber, und der Hauptteil der Schlacht fand genau an der Stelle statt, wo aus Dankbarkeit bald darauf auf den Sperlingsbergen ein Kloster zu Ehren des Heiligen Andreas Stratilates errichtet wurde. Der Sieg wurde an seinem Festtag errungen. Derzeit beherbergt das St.-Andreas-Kloster wichtige Dikasterien der Russischen Kirche, die Synodalbibliothek und den wichtigsten orthodoxen Radiosender, Radio Vera.

В 1591 году на окраинах Москвы русское войско успешно отразило последнее в истории нашествие крымского ханства на столицу. Войска находились друг напротив друга, а центр сражения проходил на месте, где вскоре в благодарность был воздвигнут монастырь в честь святого Андрея Стратилата на Воробьёвых Горах. Победа была одержана в день его памяти. В настоящее время в Андреевском Монастыре расположены важные синодальные отделы Русской Церкви, Синодальная Библиотека, а также главная православная радиостанция «Радио Вера».

МУЧЕНИК АНДРЕЙ СТРАТИЛАТ

1 В первый день осени Православная Церковь празднует память мученика Андрея Стратилата. Святой был небесным покровителем русского писателя Андрея Платонова (1899–1951), стихам и прозе которого об осени свойственна особая меланхолия. «Много в жизни сумрачной тревоги, / Много бед несут с собою дни. / Под дождем осенние дороги, / Тяжело ходить по ним», - писал он в своем стихотворении «Иван да Марья».

2 Точное время жизни Андрея Стратилата неизвестно. Предполагается, что он пострадал за веру во времена римского императора Максимиана (284–305). Греческое слово «Стратилат» переводится, как «командующий армией». Житие говорит, что Андрей был язычником, но, как это нередко было в римском войске, чрезвычайно доверял Иисусу. В момент опасности, когда ему и находившемуся у него в подчинении отряду было поручено преследовать неких «персов», чтобы вступить с ними в бой, он призвал солдат надеяться на Христа. Победа была одержана. Но вместе с почестями, на военных донесли, что они исповедовали Распятого.

3 Не дожидаясь прибытия погони, Андрей развернул свою маленькую армию в сторону Тарса Киликийского, родины Апостола Павла, потому что этот регион был уже христианизирован, и была надежда встретить там священника или епископа, чтобы удостоиться крещения. После крещения Андрей и его отряд сложили оружие, чтобы не вступать в бой со своими собратьями, которые были присланы языческим командованием для расправы. Если Андрей действительно жил при Максимиане, то он был современником святого покровителя французской, швейцарской и иных старинных христианских армий, мученика Маврикия. Подобно Андрею Стратилату, в братолюбии, сложив оружие вместе со своим легионом в отказе сражаться против своих братьев, Маврикий был убит за веру в Гельвеции, будущей Швейцарии. Удивительный пример Общения Святых, которые лично друг друга не знали, в благодати Духа Святого.

4 Ранняя Церковь прославляла своих святых не за героизм, но за святость. Подробное различие проводит между этими двумя характеристиками святой Августин в своем труде «О Граде Божьем». Так, по Отцу Церкви, древние римляне были героями, но были и весьма порочны. Андрей Стратилат был прославлен Церковью не за воинскую доблесть, за благовестие Евангелия среди сослуживцев и готовность пострадать за веру. Так исполнилась евангельская заповедь: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанн 15,13).

5 Как и все русские люди до Революции 1917 года, Платонов был крещеным ребенком. Но еще в юности он «уверовал» в большевизм, а в своих произведениях утверждал, что большевиком был Сам Иисус, и ни в коем случае нельзя отдавать Его «церковникам». Лишь в конце своей недолгой, но полной скорби жизни писатель стал возвращаться в Церковь и просил близких за него молиться. Писатель ухаживал за своим сыном, больным туберкулезом, заразился сам и умер. В пересчете на современный календарь он родился 28 августа, то есть на Успение, а скончался 5 января перед Рождественским Сочельником, как если бы для поэтов история спасения жила в обратной последовательности.

6 «Но в глухую, гибнущую осень / Скорбно и навеки можно полюбить: / Зеленеют ведь зимою сосны - / Круглый год необходимо жить», - писал в том же стихотворении Платонов. Память святого мученика Андрея это и долг вознести молитву о вечной памяти писателя.

MARTYR ANDREW STRATILATES

1 On the first day of autumn, the Orthodox Church celebrates the memory of the martyr Andrew Stratilate. The martyr was the patron saint of the Russian writer Andrei Platonov (1899-1951), whose poems and prose about autumn are characterized by a special melancholy. “There is much gloomy anxiety in life, / The days bring many troubles. / Autumn roads in the rain, / It is hard to walk along them,” he wrote in his poem “Ivan and Marya”.

2 The exact time of Andrei Stratilate’s life is unknown. It is assumed that he suffered for his faith during the time of the Roman Emperor Maximian (284-305). The Greek word "Stratilate" is translated as "army commander". The life says that Andrew was a pagan, but, as was often the case in the Roman army, he trusted Jesus extremely. In a moment of danger, when he and the detachment under his command were ordered to pursue some "Persians" in order to engage them in battle, he called on the soldiers to hope in Christ. Victory was won. But along with the honors, the soldiers were denounced for confessing the Crucified.

3 Without waiting for the pursuit to arrive, Andrew deployed his small army towards Tarsus of Cilicia, the birthplace of the Apostle Paul, because this region was already Christianized, and there was hope of meeting a priest or bishop there to be baptized. After his baptism, Andrew and his detachment laid down their arms so as not to engage in battle with their brothers in arms who had been sent by the pagan command to deal with them. If Andrew truly lived under Maximian, he was a contemporary of the patron saint of the French, Swiss, and other ancient Christian armies, the martyr Maurice. Like Andrew the Stratelates, who, out of brotherly love, laid down his arms with his legion to refuse to fight against his brothers, Maurice was killed for his faith in Helvetia, the future Switzerland. This is a remarkable example of the Communion of Saints who did not know each other personally, by the grace of the Holy Spirit.

4 The early Church glorified its saints not for heroism, but for holiness. Saint Augustine makes a detailed distinction between these two characteristics in his work "On the City of God". Thus, according to the Father of the Church, the ancient Romans were heroes, but they were also very wicked. Andrew Stratelates was glorified by the Church not for his military valor, but for his preaching of the Gospel among his fellow soldiers and his willingness to suffer for the faith. Thus, the Gospel commandment was fulfilled: "Greater love has no one than this, that one lay down his life for his friends" (John 15:13).

5 Like all Russians before the Revolution of 1917, Platonov was a baptized child. But even in his youth he "believed" in Bolshevism, and in his works, he claimed that Jesus Himself was a Bolshevik, and under no circumstances should He be handed over to the "churchmen." Only at the end of his short but sorrowful life did the writer begin to return to the Church and asked his loved ones to pray for him. The writer looked after his son, who had tuberculosis. Platonov became infected himself and died. Converted to the modern calendar, he was born on August 28, that is, on the Assumption, and died on January 5, before Christmas Eve, as if for poets the history of salvation lived in reverse order.

6 "But in the deep, dying autumn / One can mournfully and forever fall in love: / After all, the pines turn green in winter - / One must live all year round," Platonov wrote in the same poem. The memory of the holy martyr Andrew is also a duty to offer a prayer for the eternal memory of the writer.

MARTYR ANDRÉ LE STRATILATE

1. Le premier jour de l'automne, l'Église orthodoxe célèbre la mémoire du martyr André le Stratilate. Ce martyr était le saint patron de l'écrivain russe André Platonov (1899-1951), dont les poèmes et la prose sur l'automne sont empreints d'une mélancolie particulière. « Il y a beaucoup d'anxiété dans la vie, / Les jours apportent bien des soucis. / Les chemins d'automne sous la pluie, / Il est difficile de les parcourir », écrit-il dans son poème « Ivan et Marie ».

2. L'époque exacte de la vie d'André le Stratilate est inconnue. On suppose qu'il a souffert pour sa foi à l'époque de l'empereur romain Maximien (284-305). Le mot grec « Stratilate » se traduit par « chef d'armée ». La vie indique qu'André était païen, mais, comme c'était souvent le cas dans l'armée romaine, il avait une confiance absolue en Jésus. Dans un moment de danger, alors que lui et le détachement sous son commandement reçurent l'ordre de poursuivre des « Perses » afin de les engager au combat, il appela les soldats à espérer en Christ. La victoire fut remportée. Mais, outre les honneurs, les soldats furent dénoncés pour avoir confessé le Crucifié.

3 Sans attendre la poursuite, André déploya sa petite armée vers Tarse en Cilicie, lieu de naissance de l'apôtre Paul, car cette région était déjà christianisée et il y avait l'espoir d'y rencontrer un prêtre ou un évêque pour se faire baptiser. Après leur baptême, André et son détachement déposèrent les armes pour ne pas engager le combat avec leurs frères d'armes envoyés par le commandement païen pour les combattre. Si André a réellement vécu sous Maximien, il était alors contemporain du saint patron des armées françaises, suisses et autres anciennes armées chrétiennes, le martyr Maurice. Comme André le Stratelates, par amour fraternel, ayant déposé les armes avec sa légion pour refuser de combattre contre ses frères, Maurice fut tué pour sa foi en l'Helvétie, la future Suisse. C’est un exemple remarquable de communion de saints qui ne se connaissaient pas personnellement, par la grâce du Saint-Esprit.

4 L'Église primitive glorifiait ses saints non pour leur héroïsme, mais pour leur sainteté. Saint Augustin établit une distinction précise entre ces deux caractéristiques dans son ouvrage « Sur la Cité de Dieu ». Ainsi, selon le Père de l'Église, les Romains de l'Antiquité étaient des héros, mais aussi des êtres très méchants. André le Stratilate fut glorifié par l'Église non pas pour sa valeur militaire, mais pour sa prédication de l'Évangile parmi ses compagnons d'armes et sa volonté de souffrir pour la foi. Ainsi fut accompli le commandement évangélique : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15, 13).

5 Comme tous les Russes avant la Révolution de 1917, Platonov était un enfant baptisé. Mais dès sa jeunesse, il « croyait » au bolchevisme et, dans ses œuvres, il affirmait que Jésus lui-même était bolchevique et qu'Il ne devait en aucun cas être livré aux « hommes d'Église ». Ce n'est qu'à la fin de sa courte mais douloureuse vie que l'écrivain commença à revenir à l'Église et demanda à ses proches de prier pour lui. Platonov s'occupait de son fils, atteint de tuberculose ; et lui-même infecté, mourut. Adopté au calendrier moderne, il naquit le 28 août, jour de l'Assomption, et mourut le 5 janvier, avant la veille de Noël, comme si, pour les poètes, l'histoire du salut se résumait à l'ordre inverse.

6 « Mais dans l'automne profond et mourant / On peut tristement et éternellement tomber amoureux : / Après tout, les pins verdissent en hiver – / Il faut vivre toute l'année », écrivait Platonov dans le même poème. La mémoire du saint martyr André est aussi un devoir d'offrir une prière pour la mémoire éternelle de l'écrivain.

MÄRTYRER ANDREAS STRATILATES

1 Am ersten Herbsttag feiert die Orthodoxe Kirche das Gedenken an den Märtyrer Andreas Stratilates. Der Märtyrer war der Schutzpatron des russischen Schriftstellers Andrei Platonow (1899–1951), dessen Gedichte und Prosa über den Herbst von einer besonderen Melancholie geprägt sind. „Es gibt viel düstere Sorgen im Leben, / Die Tage bringen viele Sorgen. / Herbstwege im Regen, / Es ist schwer, sie zu beschreiten“, schrieb er in seinem Gedicht „Iwan und Maria“.

2 Die genaue Zeit von Andrei Stratilates Leben ist unbekannt. Man nimmt an, dass er während der Zeit des römischen Kaisers Maximian (284–305) für seinen Glauben litt. Das griechische Wort „Stratilates“ wird mit „Heerführer“ übersetzt. In der Vita heißt es, Andreas sei ein Heide gewesen, aber wie so oft in der römischen Armee, vertraute er Jesus außerordentlich. In einem Moment der Gefahr, als er und die ihm unterstellte Abteilung den Befehl erhielten, einige „Perser“ zu verfolgen, um sie in die Schlacht zu ziehen, rief er die Soldaten dazu auf, auf Christus zu hoffen. Der Sieg war errungen. Doch neben den Ehren wurden die Soldaten auch wegen ihres Bekenntnisses zum Gekreuzigten denunziert.

3 Ohne die Verfolger abzuwarten, schickte Andreas sein kleines Heer nach Tarsus in Kilikien, dem Geburtsort des Apostels Paulus, da diese Region bereits christianisiert war und die Hoffnung bestand, dort einen Priester oder Bischof zur Taufe zu treffen. Nach seiner Taufe legten Andreas und seine Abteilung die Waffen nieder, um nicht in die Schlacht mit ihren Waffenbrüdern zu ziehen, die vom heidnischen Kommando ausgesandt worden waren, um sie zu bekämpfen. Wenn Andreas tatsächlich unter Maximian lebte, war er ein Zeitgenosse des Schutzpatrons der französischen, schweizerischen und anderer alten christlicher Armeen, des Märtyrers Mauritius. Wie Andreas Stratelates, der aus brüderlicher Liebe mit seiner Legion die Waffen niederlegte, um den Kampf gegen seine Brüder zu verweigern, wurde Mauritius für seinen Glauben in Helvetien, der späteren Schweiz, getötet. Es ist ein bemerkenswertes Beispiel für die Gemeinschaft von Heiligen, durch die Gnade des Heiligen Geistes, die sich nicht persönlich kannten.

4 Die frühe Kirche verherrlichte ihre Heiligen nicht für Heldentum, sondern für Heiligkeit. Der heilige Augustinus unterscheidet in seinem Werk „Vom Gottesstaat“ detailliert zwischen diesen beiden Eigenschaften. So waren die alten Römer nach Ansicht des Kirchenvaters Helden, aber auch sehr böse. Andreas Stratelates wurde von der Kirche nicht für seine militärische Tapferkeit verherrlicht, sondern für seine Verkündigung des Evangeliums unter seinen Kameraden und seine Bereitschaft, für den Glauben zu leiden. So erfüllte sich das Gebot des Evangeliums: „Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13).

5 Wie alle Russen vor der Revolution von 1917 war Platonow ein getauftes Kind. Doch schon in seiner Jugend „glaubte“ er an den Bolschewismus, und in seinen Werken behauptete er, Jesus selbst sei ein Bolschewik gewesen und dürfe unter keinen Umständen den „Kirchenmännern“ ausgeliefert werden. Erst am Ende seines kurzen, aber leidvollen Lebens begann der Schriftsteller, zur Kirche zurückzukehren und bat seine Lieben, für ihn zu beten. Der Schriftsteller kümmerte sich um seinen Sohn, der an Tuberkulose erkrankt war. Platonow infizierte sich selbst und starb. Umgerechnet auf den modernen Kalender wurde er am 28. August, also an Mariä Himmelfahrt, geboren und starb am 5. Januar, vor Heiligabend – als ob für Dichter die Heilsgeschichte in umgekehrter Reihenfolge abliefe.

6 „Aber im tiefen, sterbenden Herbst / kann man sich traurig und für immer verlieben: / Schließlich werden die Kiefern im Winter grün – / Man muss - das ganze Jahr über - leben“, schrieb Platonow im selben Gedicht. Das Gedenken an den heiligen Märtyrer Andreas ist auch eine Pflicht, ein Gebet für die ewige Erinnerung an den Schriftsteller zu sprechen.